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Ruta El Greco

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RUTA EL GRECO

VIDEO EL CIRCUITO DE EL GRECO EN TOLEDO

La obra de cualquier artista es inseparable del entorno en el que se crea. La pintura del Greco se puede contemplar en muchos museos pero es necesario visitar Toledo para comprenderla y valorarla como se merece. Sólo en sus retablos y proyectos decorativos encontramos las claves de unas creaciones que superan el marco de la pintura y muestran la verdadera genialidad de su autor.

1 } MUSEO DEL GRECO+

Paseo del Tránsito, s/n – 925 223 665

  • >Apostolado completo
  • >Vista y plano de Toledo

entre otros …

2 } CONVENTO DE SANTO DOMINGO EL ANTIGUO+

Plaza de Santo Domingo el Antiguo 2 – 925 222 930

  • >San Juan Evangelista
  • >San Juan Bautista
  • >La Resurrección de Cristo

3 } CATEDRAL+

Plaza del Ayuntamiento s/n – 925 222 241

  • >El Expolio de Cristo
  • >San Pedro en lágrimas
  • >San Francisco y Fray Luis
  • >San José y el Niño
  • >Cristo en la Cruz
  • >Santo Domingo en oración
  • >El Apostolado

4 } MUSEO DE SANTA CRUZ+

Calle de Cervantes 3 – 925 221 036

  • >La Verónica
  • >La Sagrada Familia
  • >Los Santos Juanes
  • >La Aparición de Cristo a la Virgen

Entre otros …

5 } MUSEO DE TAVERA+

Calle Duque de Lerma, 2 – 925 220 451erma, 2. Tel. 925 220 451

  • >La Sagrada Familia con Santa Ana
  • >San Pedro en lágrimas
  • >El Cardenal Tavera
  • >San Francisco arrodillado en oración
  • >El Bautismo de Jesús
  • >Cristo Resucitado, escultura
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El Greco en Toledo

En Toledo el Greco vivió la mitad de su vida, el período más fructífero de su trabajo. Su carácter cosmopolita, la existencia de una poderosa sociedad civil y una rica vida cultural, junto con la vocación internacional de sus clases dirigentes y el inicio de grandes programas constructivos destinados a modernizar la ciudad, provocaron sin duda esta elección.

En este sentido, hay que tener en cuenta que Toledo había sido una gran ciudad medieval, la cuna del humanismo hispano gracias a su secular multiculturalismo y como tal, se había convertido en una referencia cultural y simbólica reconocida internacionalmente, al ostentar la primacía de la Iglesia española en recuerdo de su pasado como capital del reino visigodo. Sus clases dirigentes lo llegaron a ser también del reino y las modas que impusieron se convirtieron en paradigmas de una de las culturas más universales que conocemos.

Ese fue el ambiente que conoció el Greco a su llegada en 1577. Años después la salida definitiva de la Corte marca el comienzo del estancamiento de Toledo y su posterior decadencia. Sus gobernantes reaccionaron promoviendo el orgullo cívico de sus habitantes, algo en lo que nuestro artista participó de manera activa. Gracias a esto, Toledo pasó de ser la ciudad imperial que gozaba el favor de la monarquía, a la ciudad de Dios que gozaba de la protección de los santos que pintó el Greco.

Consecuencia de todo ello fue la pérdida paulatina del protagonismo cultural disfrutado, que ya era evidente a la muerte de nuestro genial artista. Una situación que todavía empeoró a lo largo del siglo XVII pero que tuvo como resultado positivo la pervivencia de una de las ciudades históricas más destacadas de Europa, tanto por la excepcional conservación de sus monumentos y paisajes como por la calidad y el significado de muchos de ellos, convertidos en símbolos universales de la cultura española.

VIDEOS DE EL GRECO

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Libros y vídeos

Libros y Vídeos sobre El Greco

VIDEOS Y PELICULAS

EL GRECO (2007)
Corre el año 1566. Tras huir de la ocupación veneciana de Creta, su isla natal, el pintor Domenicos Theotocopoulos (Nick Ashton) llega a Venecia y comienza a trabajar en el estudio de Tiziano, donde pronto destaca sobre el resto de los artistas. Allí es descubierto por el Niño de Guevara (Juan Diego Botto), un sacerdote español con el que mantiene una extraña relación. Años después, el pintor se traslada a Madrid y se enamora de Jerónima de las Cuevas (Laia Marull), hija de un noble militar, con la que tiene un hijo. La pareja se establece en Toledo, ciudad en la que El Greco triunfa como artista. Su privilegiada posición le lleva a rodearse de las más altas esferas políticas y religiosas, incluyendo a su antiguo amigo Niño de Guevara, ahora convertido en el Gran Inquisidor. Aunque el profundo rechazo que el artista siente por la Inquisición pronto le llevará a enfrentarse abiertamente con él.

EL GRECO «ALMA Y CORAZÓN» por fmcreativa

FRAGMENTO DEL DOCUMENTAL «EL GRECO, PINTOR DE LO INVISIBLE»

EXPOSICIÓN THEOTOKOPOÜLOS

Making Of «El Expolio » de la Exposición Theotokopoülos

Making Of «La Verónica» de la Exposición Theotokopoülos

TRAILERS
https://www.youtube.com/watch?v=WWGqyEeHNxw
https://www.youtube.com/watch?v=V7gCX8RpaYc
https://www.youtube.com/watch?v=8dMRKphNdjA
https://www.youtube.com/watch?v=dxzEN_C_jSY

EL GRECO, FORMA Y ESPÍRITU – ARTEHISTORIA
https://www.youtube.com/watch?v=1_PsGDm2LeI

EL ESTILO DEL GRECO
https://www.youtube.com/watch?v=Wa6dT5tVjkA

POR QUÉ EL GRECO PINTABA ASÍ
https://www.youtube.com/watch?v=ooMHW99g9F4

BIENVENIDOS AL MUSEO DEL GRECO
https://www.youtube.com/watch?v=Z70yFEYjTzk

CIRCUITOS DEL GRECO EN TOLEDO
https://www.youtube.com/watch?v=LR3EYIrd_W0

DOMENIKOS THEOTOKOPOULOS EL GRECO
https://www.youtube.com/watch?v=ihVZ0R6Pk78

PINTOR EL GRECO Y SU OBRA “EL ENTIERRO DEL SEÑOR ORGAZ”
https://www.youtube.com/watch?v=z1Ihyj00-Sg

EL GRECO
https://www.youtube.com/watch?v=oaxpKdl1-54

LIBROS

“TRES MUJERES EN LA VIDA DE EL GRECO”
de Dra. Balbina Caviró

“LA ÚLTIMA SOMBRA DE EL GRECO”
de Santiago Sastre y Joaquín García Garijo

“EL GRECO”
de José Álvarez Lopera

“EL GRECO”
de Santiago Alcolea

“EL GRECO. EL PINTOR HUMANISTA. OBRA COMPLETA”

“EL GRECO, LA OBRA ESENCIAL”
de José Álvarez Lopera

“EL GRECO Y SUS PATRONOS”

“EL GRECO, EL HÉROE MELANCÓLICO DE UNA AVENTURA MEDITERRÁNEA”

“DEL GRECO A MURILLO. LA PINTURA ESPAÑOLA DEL SIGLO DE ORO 1556-1700”

“EL RETRATO ESPAÑOL. DEL GRECO A PICASSO”

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Los Yebenes

Los Yebenes. La etimología de la palabra Yébenes procede del árabe «yebel», que significa monte, quizás porque la villa se ubica en el extremo orienta de los Montes de Toledo

y porque gran parte de su territorio es abrupto. Se la ha descrito en tiempos «como una bandada de palomas posadas en un monte, pues sus níveas casas y los muchos árboles que hay en el pueblo le dan tal aspecto».

La presencia humana se remonta a la Edad del Bronce en Los Yebenes, como demuestran los yacimientos conocidos como Montón de Trigo y Chorreras, lugar donde podemos encontrar pinturas rupestres esquemáticas.

Su fundación como ciudad ha de situarse en el Gobierno de Trajano. Aún quedan restos de la presencia de Roma en esta zona de la Carpetania, como atestiguan la IV Calzada romana,

cuyo trazado aún suhsiste,alguna decena de minas y los numerosos vestigios que aparecen en la loma de Carpintero.

Hay noticias de la dominación árabe, ya desde el 930, cuando Abderramán III acampó con sus huestes a orillas del Algodor, para tomar desde esta posición privilegiada, Mora y Toledo.

La importancia estratégica del área, fue crucial para que fuera sucesivamente ocupada por musulmanes y cristianos. Las fortalezas, atalayas y castillos

que se emplazan sobre el término municipal atestiguan lo dicho. Así, después de la Batalla de Alarcos, los moros ocupan las tierras que abandona el mando

cristiano refugiado en las Guadalerzas. Por su parte, Alfonso VIII acampa dieciocho años después en el paraje de los Torneros, antes de alzarse victorioso en las Navas de Tolosa.

A partir de aquí, el caprichoso orden que imponen los señoríos medievales, divide la población en dos mitades separadas por la sola anchura del Camino Real de Sevilla,

quedando una de las partes bajo el domino de la Ciudad de Toledo, y la otra, gobernada por la Orden de los Caballeros de San Juan.

Yébenes de Toledo es más antiguo que la villa gobernada por los sanjuanistas.

No hay noticia histórica desde la Noliva de los Carpetanos hasta la donación de Enrique I al arzobispo toledano D. Rodrigo Jiménez de Rada.

En el año 1243, el Rey Fernando II, el Santo, recibe del arzobispo toledano acta de cesión de estos territorios. Tres años más tarde, el rey vende este lugar por

45.000 maravedíes alfonsíes al Concejo de Toledo, quien concederá la Carta Puebla el 24 de septiembre de 1258.

Por lo que se refiere a la villa de Los Yébenes, decir que se tiene constancia que fue repoblada por la Orden de San Juan en el S. XIII,

a través de las cartas pueblas que otorgaron los comendadores de esta orden en toda la Mancha. Se estima que esta concesión hubo de tener lugar entre el 1.238 y el 1.241.

Durante seis siglos conviven dos núcleos urbanos, con parroquias, ayuntamientos y jurisdicciones diferentes, hasta que en el gobierno del Trienio liberal (1.822)

llega el primer ensayo unificador, anulado al año siguiente. Entre 1.833 y 1.835, se consigue la unión definitiva que acaba con 564 años de división jurídica y administrativa.

El escudo heráldico da cuenta de esta secular división, representando el águila de la ciudad imperial y la cruz de S. Juan.

¿quieres saber más de Los Yebenes?

Centrar mapa
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Guadamur

Historia y arte en Guadamur

Al menos tres asentamientos romanos, que se pudieron crear sobre base autóctona, servirán de cuna a los futuros poblados históricos como son Guarrazar y Guadamur. Guarrazar, en época visigoda tuvo que ser una pequeña aldea, alquería o monasterio, como piensan otros, su primitivo nombre no ha llegado hasta nosotros. Con la ocupación árabe se convierte en poblado árabe, que perduró hasta el siglo XI, desapareciendo a raíz de la conquista de Toledo por Alfonso VI (1085). Trasladándose la población a Guadamur consolidándose desde entonces como población estable.

Durante el siglo XV pasa paulatinamente a poder de la familia López de Ayala, formado en 1470, junto con Fuensalida y otras localidades la base territorial del Condado de Fuensalida.

La construcción del castillo en este siglo marcará desde entonces los acontecimientos históricos de la localidad como las luchas del conde con la ciudad de Toledo, presencia del rey Felipe y su esposa Juana, Cisneros , y Carlos V en el castillo.

HORARIO CASTILLO
De lunes a miércoles de 9 a 2 h.
t. 925 291 560 – 925 291 301
turismoguadamur@gmail.com

HORARIOS MUSEOS
De lunes a miércoles de 9 a 2 h.
Sábados de 10,15 a 13,15 h y de 16 a 18 h.
Domingos de 10,15 a 13,15 h.

Os dejamos un video, para abrir boca antes de que visitéis este pueblo visigodo! Guadamur. Un minuto en dron

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Ruta por Villanueva de la Jara

Teresa de Jesús y su Legado, Ana de San Agustín

Villanueva de la Jara, se levanta entre ríos; del lado del Poniente, el Júcar, frontera natural entre la Mancha Castellana, y los confines castellanos que se extienden hacia el Levante, donde discurre el otro caudal, el del Valdemembra, afluente del anterior, fructífero y frondoso, alma de la prosperidad de esta Villa, a la que los Reyes Católicos concedieron Privilegio, Fuero y Escudo Real para exhibirlo en lo más alto de la Torre del Homenaje, hoy campanario y chapitel de la Basílica, que mira hacia la ancha Castilla. Las calles y plazas de La Jara escriben episodios de la Historia. Y alrededor el paisaje: llanura, ribera, montes serpenteados por caminos que a cada curva descubren una nueva luz, fotografía o “lavajo”, humedal poblado con aves de todos los colores, procedencias y destinos. Y en el horizonte, siempre, la figura de su imponente Basílica, referencia de viajeros que cruzan estas tierras, y entendidos de la expresión arquitectónica del Arte.

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Ruta por Pastrana

“La Mirada de Santa Teresa de Jesús en Pastrana”

Ruta por Pastrana _ Teresa de Jesús, dejó en Pastrana una honda y extraordinaria memoria fundacional. En el verano de 1569, atendiendo a la invitación de la princesa de Éboli, Teresa llega a Pastrana donde funda a un tiempo dos conventos carmelitas descalzos, uno para mujeres, el de San José, y otro para hombres, el de San Pedro (hoy del Carmen). ‘La Mirada de Teresa de Jesús’ es la ruta que camina sobre sus pasos, sobre las huellas que Teresa grabó en Pastrana. Comienza en el palacio ducal, donde la Santa convivió con la princesa de Éboli, transita por la Colegiata donde se venera su reliquia y donde se guardan valiosos recuerdos personales y peregrina y se detiene en los conventos fundados por ella. Pastrana, de forma original, es el único lugar donde la Santa funda al mismo tiempo dos conventos.

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Ruta por Toledo

Ruta por Toledo _ La ciudad de Toledo juega una importancia fundamental en el desarrollo de la vida y obra de Santa Teresa de Jesús. Allí recibió influencias tan fundamentales como la del padre Báñez, su director espiritual, y la de fray García de Toledo, ambos dominicos. La inspiración que recibió allí dejaría después su huella en Pastrana -Guadalajara-, Malagón -Ciudad Real-, Villanueva de la Jara -Cuenca- y en los lugares por los que pasó camino de sus fundaciones y visitas, como la Torre de Juan Abad -Ciudad Real-.

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Ruta por Malagón

“Un paseo por su Obra”

 Celebración del Año Jubilar Teresiano

Para aquellas personas que peregrinen a la III Fundación de Santa Teresa de Jesús se ofrece la oportunidad de un encuentro con Santa Teresa de Jesús y ganar la gracia de la indulgencia plenaria, que se podrá obtener cuando se visite, durante el año del V Centenario del nacimiento de Santa Teresa, la iglesia del Monasterio de San José de las Madres Carmelitas Descalzas con motivo del Año Jubilar y se cumplan las condiciones acostumbradas (confesión sacramental, comunión y oración por las intenciones del Papa)

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Credencial de las Huellas

Sigue las Huellas de Teresa

¿que es?

En el 2015 celebramos el V Centenario del nacimiento de Santa Teresa  en la ciudad de Ávila y por este motivo surge la unión de las ciudades teresianas bajo la denominación » Huellas de Teresa de Jesús» como una propuesta cultural y patrimonial para dar a conocer la obra y legado de la declarada Doctora de la Iglesia a través de las distintas Fundaciones Conventuales que realizó. Son 17 los lugares elegidos por La Santa para dejar sus Huellas , viaje que comienza en 1567 y que duraría 20 años recorriendo Ávila, Medina del Campo, Malagón, Valladolid, Toledo, Pastrana, Salamanca, Alba de Tormes, Segovia, Beas de Segura, Sevilla, Caravaca de la Cruz, Villanueva de la Jara, Palencia, Soria, Granada y Burgos. Huellas de Teresa nace como una ruta turística o de peregrinación que permite conocer el legado arquitectónico, literario y espiritual de esta mujer humanista, Santa, viajera y avanzada a su tiempo.

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Las Huellas de Santa Teresa en Castilla La Mancha

Queremos celebrar V Centenario del nacimiento de Santa Teresa con la unión de las ciudades teresianas bajo la denominación «Huellas de Teresa de Jesús» como una propuesta cultural y patrimonial para dar a conocer la obra y legado de la declarada Doctora de la Iglesia a través de la difusión de las distintas Fundaciones Conventuales que realizó.

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Fundación Villanueva de la Jara

A Villanueva de la Jara llegó Santa Teresa un 21 de febrero de 1580 para organizar su XIII fundación y, como escribe en su libro de las Fundaciones, capítulo 28, párrafo 8:“…para cumplir los deseos de nueve mujeres que se habían entrado juntas en una ermita de la gloriosa Santa Ana que había en aquel pueblo, con una casa pequeña cabe ella, algunos años había, y vivían con tanto recogimiento y santidad, que convidaba a todo el pueblo a procurar cumplir sus deseos, que eran ser monjas”.

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Fundación Pastrana

Ruy Gómez de Silva, 1516-1573, portugués de nacimiento, había venido á España, con sólo diez años, de paje o menino de la Emperatriz Isabel, esposa del Emperador Carlos. Habiéndose criado al lado del Príncipe Felipe, se había granjeado el afecto de éste, llegado a ser su amigo personal. Con el tiempo, y debido a la confianza del Rey, fue nombrado Consejero de Estado y Contador mayor de Castilla y recibió numerosos títulos: Príncipe de Eboli, Marqués de Diano, Duque de Estremera.

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Fundación Malagón

“La gran obra Teresiana”

El Monasterio de San José de Malagón es la Tercera Fundación de la Reforma de Santa Teresa de Jesús. La gran particularidad de este Monasterio es que fue el único que la Santa construyó de nueva planta, plasmando en él el espíritu de la Reforma Descalza. Además, es el primer Monasterio de la Reforma que contará con rentas y que se situará en un ambiente rural.

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Esquivias

Cuna del Quijote

En Esquivias, “lugar” intermedio entre Madrid y Toledo, se conserva la ilustre casona de labradores acomodados del Siglo XVI del Hidalgo Don Alonso Quijada de Salazar, modelo del famoso personaje “Don Quijote de la Mancha”, en la que vivió el matrimonio Cervantes y donde el viajero podrá admirar, entre otras muchas sorpresas y curiosidades, copias de los libros parroquiales de la época referentes a personajes que aparecen en “El Quijote” y que fueron vecinos reales de la localidad; Diego Ricote, Sansón Carrasco, EL Cura Pero Pérez, Pedro Alonso, El Vizcaíno, Sancho Panza y su mujer Teresa Cascajo, Mari Gutiérrez o Juana Gutiérrez.

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El Toboso

Patria de Dulcinea

Muchas son las reminiscencias a Cervantes y al Quijote, que El Toboso puede ofrecer al paseante. Sus calles y plazas, su sosegado silencio, sus casas señoriales encaladas o de piedra, sus tradiciones y sus gentes son aspectos que nos trasladan en el tiempo. La Patria de Dulcinea conserva un importante legado patrimonial, histórico y cultural, que le convierten, según Azorín, en “un pueblo único y estupendo..”. El Toboso ha sabido mantener la conjunción de un pueblo castellano y manchego.

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